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Andrei Fursov: En medio de la tormenta, ¿se dirige Europa hacia el basurero de la Historia?

En este artículo, el historiador Andrei Fursov llama la atención sobre cómo el primer presidente de la Unión Europea, Herman van Rompuy, pidió repensar los parámetros geográficos y demográficos de la Unión Europea y abandonar cualquier intento de restaurar la identidad nacional. Según Van Rompuy, los conceptos de “pueblo” y “patria” deberían terminar en el basurero de la historia. Por supuesto, la culpa no es de Van Rompuy. Él es sólo un empleado contratado por cierta facción de la oligarquía liberal-financista mundial, interesada en convertir a Europa en un pozo racial, étnico y cultural. Pero hay otra Europa que no está dispuesta a renunciar a su identidad. Una Europa que resiste. Andrei Fursov prevé que la confrontación entre estas dos tendencias antagónicas se acrecentará y, en el camino tormentoso lo único realmente importante será contar con la voluntad e inteligencia necesarias para desempeñar nuestro papel.

 

 

Por Andrei Fursov

El primer presidente de la Unión Europea, Herman van Rompuy, pidió repensar los parámetros geográficos y demográficos de la Unión Europea y abandonar cualquier intento de restaurar la identidad nacional. Los conceptos de “pueblo” y “patria”, según Van Rompuy, deberían terminar en el basurero de la historia. Los dirigentes de la Europa Unida subrayan que, en lugar de ser una patria anticuada con un estilo de vida original, Europa se está convirtiendo en un hogar universal para todos.

En la Europa actual se enfrentan dos tendencias. Una de ellas es la integración europea globalista. Una Europa donde se borran todas las fronteras, el sueño de los financieros: una Venecia del tamaño de una parte del mundo. Una Europa, que tiene una subclase muy grande representada por inmigrantes que pueden ser explotados pagándoles unos centavos. Una Europa, que abandona su identidad religiosa, racial, cultural. Está absolutamente claro que ese es el interés de los burócratas europeos, que de diversas maneras, desde el apoyo financiero hasta el apoyo al movimiento de las minorías, están borrando las fronteras nacionales.

Pero hay otra Europa, y lo vemos en el ascenso gradual de los partidos nacionalistas de derecha. Una Europa que no está dispuesta a renunciar a su identidad. Una Europa que resiste. Una Europa que no quiere ser un museo que atraiga a gente de África, Asia y el mundo árabe. Es decir, una Europa que quiere seguir siendo ella misma. Creo que la confrontación entre estas tendencias se acrecentará…

Según Peter Watson, autor del libro “El genio alemán”, los europeos y estadounidenses de hoy tienen una idea mucho peor de la cultura alemana que aquellos que vivieron a finales del siglo XIX y XX y para quienes la germanosfera era un atractivo o temible realidad. Y esto es injusto porque, como muestra Watson, el genio alemán, arraigado en el tipo de pensamiento alemán, hizo la mayor contribución a la creación del Occidente moderno.

¿Fue este poder lo que asustó tanto a Churchill que en 1940 admitió: los británicos no están luchando contra el nacionalsocialismo o incluso contra Hitler, sino contra el espíritu alemán, para que el “espíritu de Schiller” nunca renazca? Quizás los anglosajones lograron su objetivo: los alemanes de los años 1950 a 2010 no tuvieron los mismos éxitos y avances que sus predecesores. En gran medida porque los anglosajones les impusieron como pueblo, como integridad histórica, un complejo de culpa e inferioridad históricas (ellos y su quinta columna intentaron hacer lo mismo con los rusos después de 1991, pero sin éxito).

Por supuesto, la culpa no es de Van Rompuy. Él es sólo un empleado contratado por cierta parte de la cúspide de la clase capitalista mundial, interesada en convertir a Europa en un pozo negro racial, étnico y cultural.

“Para gestionar eficazmente cualquier objeto complejo, es necesario simplificarlo. Por lo tanto, los globalistas borran las propiedades humanas divisorias fundamentales: naciones, lenguas, religiones, culturas nacionales y desdibujan el concepto de patria. La unificación se produce mediante la descomposición: de las caricaturas y juguetes, hasta la escuela secundaria y las exposiciones de la degeneración moderna, un arte abandonado. Esto aumenta la capacidad de control, porque las ovejas homogéneas reaccionan por igual a las influencias externas. Así es como se descubren alegremente las leyes por las que camina la gente. Y no hay necesidad de buscar planes astutos: cuanto más simple es la cosa, más confiable es y, por lo tanto, más popular”. ingeniero-civil.livejournal.com

El conflicto dentro de la elite gobernante del mundo se está expandiendo. Cubre tanto Europa como América. Es significativo que el muy informado ex redactor jefe de Radio France Internationale, R. Labeviére, prefiriera hablar no de “política exterior de Estados Unidos”, sino de “política exterior de los Estados Unidos”, destacando la presencia de varios sujetos de la política exterior estadounidense. En la amarga lucha que ha ido creciendo en los últimos años en la elite estadounidense y que, como lo han demostrado el caso Snowden y algunos otros “incidentes”, ha dividido a los servicios de inteligencia estadounidenses, podemos econtrar aliados tácticos (pero sólo tácticos).

Desde un punto de vista cínico y pragmático, esto es bueno para Rusia. Podemos jugar con las contradicciones, tal como Stalin jugó una vez con las contradicciones de los Rockefeller y los Rothschild, los británicos y los estadounidenses a finales de los años veinte y principios de los treinta del siglo XX. Entonces podemos decir: dejemos que la tormenta sople con más fuerza. Lo único: ante esta tormenta, necesitamos tener voluntad e inteligencia para desempeñar nuestro papel.

Por lo que observo entre los jóvenes, por las conversaciones con la gente, tengo la sensación de que hay muchos más patriotas. Esto se puede ver en la reacción de la población ante muchos fenómenos. Por ejemplo, de estos últimos conozco las opiniones de estudiantes, personas de mediana edad y jubilados ante el llamamiento de diversos publicistas relacionado con una determinada reducción de nuestro territorio. La reacción fue muy dura y patriótica.

Al mismo tiempo, vemos cómo la fiscalía perdona a Skolkovo, resulta que allí no pasó nada malo, se retiran todos los cargos contra varias personas emblemáticas. Pero la gente no es tonta: lo entiende todo perfectamente. Tanto las autoridades como el Estado en estas situaciones no lucen lo mejor posible. Por supuesto, todo esto no sirve para inculcar en la gente el patriotismo y el amor por la Patria.

¿Cómo se puede tolerar en un puesto público a un idiota que es tan ignorante de la realidad que está siendo engañado por una banda de intrigosos? En el sentido griego, un idiota es una persona que vive como si el mundo que lo rodea no existiera. De todos modos, debe rendir cuentas ante la ley por haber cometido tantos errores.

Sin embargo, Nabokov dijo una vez que “el Estado, el poder y la Patria son cosas diferentes”, aunque, por supuesto, no hay que oponerse a ellos. Ese poder, que a Nabokov no le gustaba mucho, se derrumbó y su patria se acabó, y luego vivió en un hotel en Suiza y no en Rusia.

Respecto al patriotismo: estoy profundamente convencido de que ahora está creciendo una generación muy diferente a la anterior, que creció en los años 90. Ven a la Unión Soviética y a Stalin con un signo más, como nuestra grandeza en el pasado. Especialmente cuando la generación más joven ve nuestro gobierno actual, esto hace que crezca en ellos un patriotismo de tipo soviético. Aunque el pasado soviético ha sido calumniado y denigrado durante los últimos 30 años, se está volviendo cada vez más atractivo para los jóvenes en comparación con el modo de vida actual.

Sólo en la sociedad burguesa, y especialmente en su versión protestante, se declara la primacía del individuo sobre el público. Al mismo tiempo, debemos recordar que esta declaración en sí misma actúa como un arma de organización social para que ciertos grupos, es decir, colectivos, repriman la voluntad de otros grupos e individuos. Es decir, aquí no debe uno hacerse ilusiones: la proclamación del individualismo como valor no es más que preparar a una persona para que sea lo más conveniente posible para que determinados grupos la exploten. En resumen, necesitamos la primacía de lo social sobre lo individual (pero debemos recordar: bajo la apariencia de lo social puede ocultarse un egoísmo colectivo en una variedad de formas, desde lo social hasta la etnomafia).

“Todos los informes de la tercera, cuarta y quinta décadas del siglo XIX, muchos de los cuales tenemos de las fuentes más fiables (¡Tocqueville! ¡Chevalier! ¡El francés Léger!), coinciden en pintarnos una imagen de un americano de aquella época. El tiempo tiene tales colores que difícilmente podemos distinguir una diferencia fundamental entre la forma de pensar económica de entonces y la de ahora: la primacía de los intereses adquisitivos – el trabajo sin sentido – el beneficio incondicional, ilimitado y despiadado – el mayor racionalismo económico: los rasgos característicos de los altamente El espíritu capitalista, que ahora nos resulta bastante familiar, ya se encuentra en la imagen del estadounidense de mediados de siglo.” —Werner Sombart.

La triple crisis (interna, global y en las relaciones de Rusia con Occidente) sin duda formará una nueva élite. Arriba o abajo, pero sucederá. Por supuesto, desde arriba es más tranquilo. Al mismo tiempo, todas las “revoluciones desde arriba” resultan inconsistentes y en el futuro se complementan con “revoluciones desde abajo” (1861-1917). Además, en la historia las cosas no resultan tan tranquilas y mejores como se quisiera, sino tan sólo como resultan. Cuando está en juego el destino de un país, de un pueblo, de una civilización, no hay tiempo para sentimentalismos; como dice una canción soviética, “si mi país natal viviera, no tendría otras preocupaciones”. Y no será mi culpa si no se ocultan.

 

Tres cortesanos que la nobleza negra ha usado para moldear la estructura supranacional de la Unión Europea

 

Fuente:

Andrei Fursov: Deja que la tormenta sople más fuerte. ¿Se dirige Europa hacia el basurero de la Historia? 8 de noviembre de 2023.

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