Paul Kindlon: Los orígenes de la masonería rusa

En un artículo publicado por Russia Insider, el Dr. Paul Kindlon, profesor de humanidades por la Universidad Touro de Moscú, expone cómo el primer intento de revolución (que no debe confundirse con un golpe de palacio) en diciembre de 1825 fue realizado por masones rusos cuyo “Superior desconocido” sigue siendo un misterio en Rusia hasta el día de hoy. No obstante, en su artículo, el Dr. Paul Kindlon, cuenta la historia de cómo durante sus andanzas en los Estados Unidos logró obtener una respuesta enigmática sobre la identidad del misterioso personaje, de boca de un masón del rito escocés.

 

Según todos los informes, la masonería en Rusia se remonta a 1731, cuando el capitán John Phillips fue nombrado gran maestro provincial de Rusia. Bajo la guía del “Arco Real” en Inglaterra, toda la actividad masónica en Rusia fue realmente organizada a través de un “enlace” que comunicaba las instrucciones de esta logia de élite: su nombre era Anderson.

Desde el principio, solo los mejores y los más brillantes fueron seleccionados para convertirse en masones rusos. En ese momento, eso significaba, por supuesto, iniciar a los aristócratas. La idea básica detrás de la masonería, se dijo a los iniciados, era hacer que los “hombres buenos” fueran aún mejores para que las “buenas obras” de estos hombres beneficiaran a la sociedad.

Sin embargo, poco después de que se establecieron las logias en Rusia, surgió un problema: los masones rusos querían saber la identidad del “masón” que daba las órdenes desde Inglaterra. Todo lo que Anderson les decía es que las instrucciones provenían del “Superior desconocido.” Sin reconocer esa como una respuesta clara y definitiva, los aristócratas se desilusionaron y poco a poco abandonaron la masonería. Las primeras logias simplemente dejaron de existir.

El interés en la masonería volvería más tarde durante el reinado del Zar Alexander I. Profundamente espiritual y contemplativo, Alexander disfrutó filosofando con el exiliado senador, diplomático y académico francés, Joseph de Maistre, un masón del rito escocés formado por jesuitas. De Maistre era un “espiritualista” místico y sus conversaciones muy privadas sobre la masonería afectaron profundamente al impresionable zar.

Cuando las tropas de Alexander triunfaron sobre la Grand Armee de Napoleón y entraron a París en 1815, Alexander dio instrucciones específicas a sus oficiales para socializar allí con los masones franceses. Lo que el zar no sabía era que estos masones franceses en particular eran muy políticos: defendían opiniones liberales y antimonárquicas y gritaban “Libertad, igualdad, fraternidad” mientras bebían con sus nuevos amigos extranjeros.

¡Poco después de su regreso a casa, estos mismos oficiales rusos comenzarían a planear un levantamiento contra la Monarquía! Y Alexander I ya no se encontraba cerca, a pesar de haber sido enterrado en la catedral de San Pedro y San Pablo. Algunos insistieron en que todavía estaba vivo y simplemente se había alejado de su “trabajo diario” para convertirse en un monje solitario (curiosamente, las autoridades soviéticas abrieron su ataúd en la década de 1920 solo para encontrarlo vacío).

El nuevo Zar, Nicolás I, aplastaría de manera decisiva este levantamiento en la Plaza del Senado en San Petersburgo en 1825. Los rebeldes valientes e idealistas, ahora conocidos colectivamente como los decembristas, eran casi todos masones dedicados a renunciar a sus vidas para encender la “chispa” y cambiar la sociedad.

El poeta y dramaturgo ruso Alexander Pushkin, también masón, no logró unirse a los decembristas en su aventura quijotesca, pero era muy simpático con la causa. Ciertamente no estaba solo en este sentido. Lo menciono aquí específicamente porque ocho años después, Pushkin escribiría un cuento corto titulado “La reina de espadas.” Los críticos a este día creen que esto es una fantasía sobrenatural sobre la avaricia y el juego, pero en realidad es mucho más.

En realidad, la “La reina de espadas” (que luego se convertiría en una ópera de Tchaikovsky) es un acertijo inteligente en el que el autor revela el “código masónico secreto” que se usa para descubrir el verdadero significado de textos sagrados como la Biblia y el Corán.

En una nota personal: mientras investigaba la masonería rusa como estudiante de posgrado hace tantos años, sentí una poderosa necesidad de descubrir la identidad de ese “Superior Desconocido” antes mencionado. “¿Por qué Anderson era tan reacio a divulgar su nombre?”

Me puse en contacto con los ritos masones escoceses en Chicago en ese momento y comencé a visitarlos en su casa de campo adyacente a la biblioteca de Newberry. Los hermanos eran bastante afables y sociables, pero ellos mismos no pudieron ayudarme en mi búsqueda de la verdad. ¡Con el tiempo, finalmente me presentaron a alguien que era considerado un experto en la masonería rusa! Podía sentir que el Santo Grial estaba a mi alcance.

Le pregunté, en blanco, si era posible revelarme la identidad del ilusorio y misterioso “Superior desconocido.” “Sí, oh sí”, respondió, y luego se detuvo por un momento de suspenso… “Verás… déjame ponerlo de este modo, fue el Príncipe de Gales o… un extraterrestre. Te dejaré a ti decidir qué creer.”

Esa no fue, por supuesto, una respuesta clara y definitiva. ¿Quizás fue solo otro enigma inteligente?

La masonería: Estructura luciferina de mentirosos

 

 

Fuente:

Paul Kindlon /Russia Insider — The Origins of Russian Freemasonry.

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