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Liberalismo de bandera falsa: Cómo las universidades británicas intentan ‘descolonizar’ las matemáticas para destruir el conocimiento racional

La teoría académica de la descolonialidad afirma que, además de colonizar el mundo físicamente, los europeos han dominado el mundo promoviendo el “paradigma europeo del conocimiento racional”. Pero la civilización maya realizaba sofisticadas matemáticas en las Américas mucho antes de que Cristóbal Colón llegara al continente. Por lo tanto, el colonialismo es irrelevante para la validez de las matemáticas. Entonces, si no hay nada particularmente europeo en el conocimiento racional, ¿de dónde viene la idea de “descolonizar” las matemáticas? No hace falta más que echar un vistazo a la “ciencia” que ha dominado las narrativas oficiales de la crisis sanitaria o del cambio climático dizque provocado por el hombre, para comprender por qué las élites neoliberales-globalistas prefieren “formas de conocimiento” que omiten la racionalidad y la ciencia real. Después de todo, su objetivo es desproveer al ser humano de sus capacidades intelectuales para hacerlo más moldeable y receptivo a agendas maltusianas como el transhumanismo.

 

 

Por John Armstrong

Liberalismo de bandera falsa: Cómo las universidades británicas intentan ‘descolonizar’ las matemáticas para destruir el conocimiento racional

Foto: El Zhou Bi Suan Jing, o Chou Pei Suan Ching, uno de los textos matemáticos chinos más antiguos (Alamy).

Ahora se pide a los matemáticos de las universidades británicas que “descolonicen” el plan de estudios. Este otoño, la Agencia de Garantía de Calidad de la Educación Superior (QAA) -una organización benéfica independiente que revisa los cursos universitarios- lanzó una consulta que instaba a las universidades a enseñar una “visión descolonizada” de las matemáticas.

Es fácil, cuando se trabaja en una universidad, poner los ojos en blanco ante este tipo de cosas y seguir la corriente. Pero como académico de las matemáticas, sentí que era mi deber desafiar esta propuesta poco científica. Esta semana publiqué una carta abierta a la QAA criticando su consulta y me alegré de que varios profesores y matemáticos de alto nivel de grupos minoritarios accedieran a añadir sus firmas.

El hecho es que el colonialismo es irrelevante para la validez de las matemáticas. La civilización maya realizaba sofisticadas matemáticas en las Américas mucho antes de que Cristóbal Colón llegara al continente.

Entonces, ¿de dónde viene la idea de “descolonizar” las matemáticas? La teoría académica de la descolonialidad afirma que, además de colonizar el mundo físicamente, los europeos han dominado el mundo promoviendo el “paradigma europeo del conocimiento racional”.

La ironía es que esta afirmación parece en sí misma racista. No hay nada particularmente europeo en el conocimiento racional. Las matemáticas siempre han sido una actividad asombrosamente internacional. Los dígitos 0123456789 que utilizamos hoy se escribieron por primera vez en la India y se inspiraron en las matemáticas chinas. Los matemáticos persas y árabes los popularizaron y llegaron a Europa a través de la conquista árabe del sur de España. Es cierto que la conquista de España por parte de los moros fue una forma de colonialismo, pero aparentemente no es el tipo de colonialismo que nos interesa.

Los que se adhieren a la decolonialidad no creen que estén siendo racistas. Esto se debe a que, por extraño que parezca, no creen que el conocimiento racional sea superior a otros tipos de conocimiento. En esta visión del mundo no es insultante sugerir que los no europeos prefieren “otras formas de conocimiento” a la racionalidad y la ciencia.

Los propios QAA no explican qué significa descolonizar. Es de suponer que esto se debe a que imaginan que es una palabra de moda que significa ser antirracista y no son conscientes de su carga filosófica. Sí dan un ejemplo de cómo deberíamos descolonizar las matemáticas, diciendo:

Los estudiantes deben ser conscientes de las cuestiones problemáticas en el desarrollo del contenido [de las matemáticas] que se les enseña, por ejemplo, algunos pioneros de la estadística apoyaron la eugenesia, o algunos matemáticos tenían conexiones con el comercio de esclavos, el racismo o el nazismo”.

La cuestión es que no nos piden que nos centremos en ningún otro aspecto de la historia de las matemáticas. ¿Qué pasa con la matemática alemana Emmy Noether, que fue perseguida por los nazis, o el papel de Alan Turing en su derrota? La orientación de la QAA conduciría a una perspectiva sesgada de la historia vista enteramente a través de la lente de la decolonialidad. La historia de las matemáticas no es una parte esencial de una licenciatura en matemáticas, pero si vamos a enseñarla, debería enseñarse adecuadamente. Eso significaría enseñar a nuestros estudiantes a pensar como historiadores y a criticar teorías como la decolonialidad en lugar de aceptarlas simplemente como un hecho.

Sin duda, la QAA nos pide que adoptemos la teoría de la descolonización con las mejores intenciones. Hay verdaderas cuestiones en torno a la raza que las matemáticas deben abordar. Por ejemplo, no tenemos tantos profesores de matemáticas negros como deberíamos. Pero no he visto ni una sola prueba de que esto se deba a que no hablamos de los matemáticos nazis con suficiente frecuencia.

La incorporación de la descolonización en las matemáticas es la característica más objetable de las nuevas propuestas, pero es sintomática de una tendencia más general de la QAA a dictar de forma centralizada lo que debemos enseñar.El documento de referencia de la QAA que define el currículo común de matemáticas ha crecido en longitud en un 50% en sólo tres años, pero no debido a ningún cambio radical en la naturaleza de las matemáticas. En cambio, se ha decidido introducir la enseñanza de la diversidad, la educación sostenible y el espíritu empresarial en todos los cursos universitarios. Pero al exigir que todas las asignaturas incluyan estos temas, la QAA está homogeneizando la enseñanza universitaria y disminuyendo la verdadera diversidad de pensamiento.

Este enfoque descendente es contrario a la orientación académica que debería caracterizar a la enseñanza superior. Tenemos investigadores brillantes deseosos de enseñar a los estudiantes que se apasionan por el tema. Es una oportunidad perdida que matemáticos brillantes enseñen política racial, un tema alejado de sus áreas de experiencia e interés. En la práctica, lo más probable es que las propuestas de la QAA lleven a las universidades a desarrollar cursos de talla única para todas las disciplinas. Dado que estos cursos deben atender a todos los estudiantes posibles, es probable que esto conduzca a una reducción de la educación.

Algunas universidades ya han puesto en marcha estos cursos de diversidad diseñados de forma centralizada, lo que ha puesto de manifiesto un riesgo adicional. Estos cursos son objetivos atractivos para los activistas que desean integrar sus puntos de vista en el plan de estudios. Por ejemplo, uno de estos cursos sobre diversidad en la universidad de Kent exige a todos los estudiantes que afirmen que “el sexo es, de hecho, una forma de identidad diversa y multiexpresiva y un espectro completo”.

Ya no podemos suponer que las matemáticas, la ciencia y la estadística sean inmunes a este tipo de activismo. En Nueva Zelanda, el programa escolar de química y biología se ha descolonizado y ahora invoca el concepto de mauri, o fuerza vital, para dar a la teoría atómica una nueva dimensión espiritual. Esto se debe al dictado central de que el conocimiento maorí debe tener el mismo estatus que otras formas de conocimiento, incluida la ciencia. Los activistas también tienen la estadística en el punto de mira. Una revisión académica de los libros de texto de estadística escolar “con un marco teórico de teoría queer y matemáticas críticas” señala con desaprobación que “el embarazo se utilizaba con frecuencia en los problemas relacionados con las mujeres”. La Oficina de Estadísticas Nacionales del Reino Unido ya ha sucumbido a estas ideas, proponiendo que se permita a los encuestados autoidentificar su sexo en el censo de 2021.

La solución a esto es sin duda volver a los principios básicos de libertad académica y gobernanza que han definido históricamente nuestra noción de la universidad. El plan de estudios no debe ser dictado por los gobiernos ni por los organismos de cooperación. Tampoco debe ser controlado por los activistas estudiantiles o por los gestores de la universidad. Debe ser determinado por los académicos basándose en su experiencia investigadora y en sus conocimientos intelectuales. El plan de estudios de ciencias debe estar dirigido científicamente, el de filosofía debe seguir cuestionando la naturaleza del conocimiento y los matemáticos deben poder enseñar matemáticas sin interferencias políticas.

 

La crisis actual se debe al choque entre dos fuerzas políticas que representan dos corrientes opuestas de la ciencia y que luchan por moldear el mundo

 

Fuente:

John Armstrong, en The Spectator: The sinister attempts to ‘decolonise’ mathematics.

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