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La verdad sobre ‘nuestros’ nombres

En este artículo, la juez estadounidense Anna von Reitz explica cómo los británicos endosaron sus deudas públicas a todos y cada uno de los estadounidense a través de un sistema de identificación fraudulento, que sigue vigente. En este sistema, la Corona Británica representa el “lado del cobro de la deuda”, mientras que el Vaticano representa el “lado del crédito”, y el Papa es dueño de ambos. Como advierte von Reitz, la forma más obvia de acabar con este mal anticuado es utilizar las inversiones públicas para pagar los gastos públicos corrientes, reconocer los apellidos como propiedad intelectual perteneciente a personas vivas individuales y hacer que las corporaciones reales paguen su parte: “Nosotros, los estadounidenses, podemos retirarnos del laberinto extranjero de fideicomisos entrelazados y de ‘personas’ territoriales y municipales británicas extranjeras utilizadas como corporaciones ficticias, simplemente observando que las personas legítimas estadounidenses no están obligadas a ningún contrato social implícito desmesurado. No reconocemos ningún Fideicomiso de Contrato UCC y no adoptamos voluntariamente ninguna Oficina Territorial o Ciudadanía. A medida que más y más de nosotros digamos esto, escribamos esto, y nos quedemos mirando a los perpetradores de este gran fraude a los ojos y nos neguemos a aceptar las deudas contraídas por ficciones legales que simplemente llevan nuestro nombre, más pronto reconocerán los perpetradores la necesidad de poner fin a su esquema de especulación y adoptar una forma honesta de pagar las deudas honestas.”

 

 

Por Anna von Reitz

Permítanme darles un ejemplo atípico, el mío propio, para que puedan apreciar mejor la situación.

En 1855, en un tribunal internacional, mi bisabuelo inscribió —como marca registrada— nuestro actual Nombre Público familiar: Riezinger. Lo creó de la nada.

A diferencia de los derechos de autor y otras formas de reivindicaciones públicas, las marcas comerciales siguen vigentes mientras se utilizan y se aplican en todo el mundo.

Al crear lo que parece ser un nuevo “apellido” para su familia como marca internacional, mi antepasado creó un nombre público para sí mismo y su progenie que no pertenece a ningún gobierno.

Aunque se asemeja a los apellidos alemanes, “Riezinger” fue creado para ser nuestra propiedad privada, mantenida dentro de nuestra familia como posesión y derecho de nacimiento, del mismo modo que se hereda cualquier otra propiedad, por ejemplo una cómoda, y se utiliza desde la infancia.

Sin embargo, esto no refleja las condiciones en las que la mayoría de la gente hereda un apellido. La mayoría de la gente en los Dominios Británicos hereda un apellido (sir-name) como obligación de ciudadanía.

Por eso van por ahí llamando a todo el mundo por títulos: “Mister”, “Sir”, “Madam” y “Missus”, etcétera. Un título implica un cargo y un cargo implica un deber público o, como puede expresarse, una deuda pública.

Tu Nombre Cristiano, por ejemplo, “Anna Maria”, es tuyo por contrato. Yeshuah pagó por ello bajo el Derecho Romano.

El “Sur-name”, también conocido como apellido, sin embargo, pertenece al monarca británico, es decir, si se trata de un apellido en absoluto, y no una marca privada internacional.

Bajo la Ley Británica, el uso de tal Apellido/Nombre de Familia te obliga a actuar como Ciudadano Británico y aceptar tu parte de la deuda pública pagana.

Así que cuando nos traficaron a todos los estadounidenses a su jurisdicción extranjera y nos identificaron erróneamente como ciudadanos territoriales británicos, nos endosaron sus deudas públicas a todos y cada uno de nosotros.

Ese era el objetivo del ejercicio del juego del nombre: reclutarnos para pagar sus deudas y servirles como nueva garantía para pedir préstamos.

A menos que tengas lo que parece ser tu “apellido” como una marca privada internacional, o no uses apellido, el Rey afirma que es tu dueño y que es dueño de tu tierra y de tu (anteriormente) propiedad privada como Ciudadano Británico – un sirviente de Su Majestad Real con un plazo indefinido de servicio.

¿Y dónde entra el Papa en todo esto? Él paga la fianza por el Nombre Cristiano, de modo que no puedes ser considerado responsable de la Deuda Pública pagana —siempre y cuando no utilices un Apellido, o hagas lo que hizo mi antepasado, y crees un nuevo nombre y lo utilices como marca privada internacional.

Esta situación ha sido causada por la necesidad de pagar las deudas de los hombres muertos, especialmente las reparaciones de guerra.

Vuelve a ponerme como ejemplo: nací catorce años después del final de la Segunda Guerra Mundial. De ninguna manera soy responsable de esa gran conflagración ni de pagar todo el coste de la reconstrucción posterior. Pero mi padre y mi madre podrían ser deudores responsables de ella y, en teoría, yo podría ser considerado responsable de su parte impagada de esa deuda.

Lo que se supone que debe ocurrir en Estados Unidos es que las deudas de los muertos se condonen, y que las corporaciones y las empresas asuman las pérdidas, pero ellos se opusieron: “Alexander Lamont Smythe” puede haber muerto en 1981, pero todavía debe reparaciones de guerra de la Segunda Guerra Mundial, y una factura de teléfono, y en lo que a ellos respecta, su familia es responsable de pagarla.

El Rey transmite esta “Deuda Pública” a través del apellido Smythe. Sea cual sea la Deuda Pública, tú recibes tu parte de ella por usar “su” apellido, Smythe. Todos los miembros de la familia del apellido “Smythe” son responsables de todas las deudas de todos los que alguna vez vivieron llamados “Smythe”.

Ahora puede ver cómo todo el mundo se endeudó sin remedio y por qué los políticos siguen gastando imprudentemente el dinero “que les deben” las generaciones futuras.

Ahora también puede ver cómo y por qué “Anna Maria” es considerada inocente por el Papa, pero “Anna Maria Riezinger” es considerada responsable por el Rey británico, a menos que yo me oponga y alegue que estoy utilizando una marca comercial internacional privada, no un nombre de pila, y, además, soy una estadounidense que vive en una tierra que está fuera de su sistema de cosas.

En ese caso, tanto el Papa como su supervisor, el monarca británico, pierden un cliente.

Esperemos que también entiendan por qué los estadounidenses no forman parte naturalmente de este sistema en absoluto, y también por qué personas como yo, que utilizamos una marca internacional en lugar de un nombre de pila, escapamos al esquema, al igual que quienes firman sólo con su nombre de pila.

Esta última opción equivale a decir: “¡Mia culpa! Yo, John Allen, soy un pecador y un deudor” y dejar que “Cristo”, o al menos el hombre que dice ser su Vicario, pague el precio.

Este venerable “sistema” en juego desde los días del Imperio Romano se está desmoronando, junto con las fantasías que lo crearon.

La Corona Británica representa el “lado del cobro de la deuda” del libro de contabilidad, mientras que el Vaticano representa el “lado del crédito” del libro de contabilidad, y al Papa no le importa mucho qué lado del libro de contabilidad aparezca, porque es dueño de ambos. Para él, es sólo una cuestión de aplicar un crédito para un cristiano o cobrar una deuda de un pagano, y en cualquier caso, sus secuaces vestidos de negro lo hacen por él, como lo han hecho desde el siglo II AEC.

De todos modos, los créditos y las deudas son teóricos, así que para el Papa es una doble hamburguesa de nada, y un juego para sus cobradores, aunque tenga consecuencias para las víctimas involuntarias, en términos de multas, tasas, penas de cárcel, confiscaciones de bienes y otros males.

Mientras tanto, aquí en la realidad, el sentido en el que “Josué murió por nuestros pecados” no tiene nada que ver con Mammon, sino todo que ver con nuestra credulidad común, dureza de corazón, tendencias borreguiles, pereza, apatía, miedo, avaricia y eludir la responsabilidad.

Estas son las cosas que tenemos que superar para no tener deuda, y una solución clara al gasto público y a la deuda pública es lo que necesitamos en nuestro paradigma estadounidense.

La forma más obvia de acabar con este mal anticuado es utilizar las inversiones públicas para pagar los gastos públicos corrientes, reconocer los apellidos como propiedad intelectual perteneciente a personas vivas individuales y hacer que las corporaciones reales paguen su parte.

Nosotros, los estadounidenses, podemos retirarnos del laberinto extranjero de fideicomisos entrelazados y de “personas” territoriales y municipales británicas extranjeras utilizadas como corporaciones ficticias, simplemente observando que las personas legítimas estadounidenses no están obligadas a ningún contrato social implícito desmesurado. No reconocemos ningún Fideicomiso de Contrato UCC y no adoptamos voluntariamente ninguna Oficina Territorial o Ciudadanía.

A medida que más y más de nosotros digamos esto, escribamos esto, y nos quedemos mirando a los perpetradores de este gran fraude a los ojos y nos neguemos a aceptar las deudas contraídas por ficciones legales que simplemente llevan nuestro nombre, más pronto reconocerán los perpetradores la necesidad de poner fin a su esquema de especulación y adoptar una forma honesta de pagar las deudas honestas.

 

Deconstrucción del Gran Fraude para la Corte Internacional de Justicia: Cómo la Iglesia Católica Romana y la Corona Británica siguen gobernando EEUU

 

Fuente:

Anna von Reitz: About “Your” Name —Again.

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