Por Andrei Fursov
China es una sociedad bastante organizada en la que el control social estricto es la norma.
En Occidente, las posibilidades de control social, que durante el último medio siglo se han vuelto tan exitosas en la formación social, se multiplican gracias a las capacidades tecnológicas. Hay una población obediente y conformista que hará todo lo que le digan.
Pero en Rusia la situación sigue siendo diferente, tanto social como técnicamente. Además, tenemos algo maravilloso: el valor de la justicia social. En primer lugar, el valor de la justicia social existe originalmente en la cultura rusa y, en segundo lugar, está poderosamente impulsado por el socialismo.
Si un indio (de la India) percibe la injusticia social como algo normal, se debe al sistema de castas. Y si un latinoamericano percibe la injusticia social como algo normal, es porque vive en un país capitalista periférico.
Pero para un ruso, esta no es la norma.
Por otro lado, el desarrollo desigual de diferentes regiones dentro de un mismo país, que incluye a algunas regiones en los procesos globales y excluye a otras, aumenta aún más la desigualdad y, en última instancia, priva a los perdedores de cambiar su destino.
India, por ejemplo, tiene sectores súper desarrollados en el sector de la electrónica. Pero estos son nodos de crecimiento que tienen mínima relevancia para la India y que están conectados a los mismos nodos en Estados Unidos, China y Europa. Además, el capital indio ha invertido mucho más en la industria británica que la Unión Europea: dados los vínculos de larga data entre Gran Bretaña y la India, los británicos se sienten más cómodos contactando a los indios que a sus vecinos europeos.
Gran Bretaña y la India son países muy diferentes, pero tienen una cosa en común: quizás en ningún otro país del mundo las clases altas tratan a las clases bajas con tanta crueldad y arrogancia como Gran Bretaña a Europa e India en Asia. Es así como estas dos tradiciones se superpusieron.
Psicológicamente, hubo una serie de momentos muy interesantes en el desarrollo de la India colonial. Por ejemplo, los sociopsicólogos prestan atención a cómo cambiaron las actitudes de los indios hacia las mujeres blancas durante la Segunda Guerra Mundial. Antes de esto, la mujer blanca era considerada un ser especial. Y durante la guerra, los cómics estadounidenses y las fotografías de pin-up comenzaron a difundirse en la India, donde las mujeres iban ligeramente vestidas. Esto convenció a los indios de que una mujer blanca es lo mismo que una india, con todas las consecuencias consiguientes.
La guerra cambió en gran medida la actitud hacia los blancos en general y hacia los británicos en particular: fueron derrotados por los japoneses, es decir, asiáticos. Después, el movimiento de liberación nacional, por un lado, y la constatación por parte de Occidente de que bajo las nuevas condiciones era posible explotar económicamente de manera efectiva a los países de Asia y África sin costos políticos, condujeron al desmantelamiento del sistema colonial, cuyo principal beneficiario fue Estados Unidos y las corporaciones multinacionales estadounidenses.
La euforia de la libertad en las antiguas colonias del mundo afroasiático fue rápidamente sustituida por la apatía y la constatación de que la brecha entre Occidente y las antiguas colonias era cada vez mayor, pero ahora las metrópolis no tenían ninguna responsabilidad moral y política sobre aquellos a los que habían domesticado. Al mismo tiempo, mientras Occidente se preocupaba por la Unión Soviética, China se levantó y logró dar un gran salto económico.
