Cardenal Brandmüller: El Sínodo de la Amazonía como vía al ecumenismo de Nueva Era

A principios de septiembre, Jorge Guerra advirtió la sospechosa logística de la convocatoria del Papa Francisco para celebrar la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Región Panamazónica, del domingo 6 al domingo 27 de octubre de 2019, con el objetivo de relegar por primera vez un tema religioso por otro bien distinto como “los peligros que acechan al equilibrio medioambiental del planeta”, que además se trata de una bandera falsa auspiciada por los ejecutores de la estafa del calentamiento global y el Nuevo Tratado Verde. Según informó Crux Catholic Media el 27 de junio, el cardenal alemán Walter Brandmüller —ampliamente visto como un oponente clave del papa Francisco— publicó un raro ensayo que también critica abiertamente el próximo Sínodo de los obispos en la Amazonía, argumentando que el documento preparatorio oficial “rompe con la enseñanza católica” y esconde, sospechosamente, “intenciones ajenas a los Evangelios y la Iglesia.” Además, Brandmüller cuestionó el énfasis puesto en las “religiones naturales” en el documento de trabajo del sínodo, diciendo que se promueven ciertas prácticas curativas y míticas y “formas de cultos”, así como el diálogo con los espíritus. Las revelaciones de Brandmüller, que se exponen a continuación, parecen interpretar la agenda del jesuita Jorge Bergoglio como la ruta hacia una religión ecuménica global totalitaria de Nueva Era, que será impuesta en gran medida como si se tratase de una “ONG secular con un mandato ecológico-social-psicológico.”

 

Según el ensayo de Brandmüller, publicado el 27 de junio en el blog Settimo Cielo del periodista italiano Sandro Magister, el documento preparatorio recientemente publicado por el sínodo “sobrecarga al Sínodo de los Obispos, y finalmente al Papa, con una grave violación del depósito fidei, que en su consecuencia significa la autodestrucción de la Iglesia o el cambio del Corpus Christi mysticum en una ONG secular con un mandato ecológico-social-psicológico.”

Publicado el 17 de junio, el documento, conocido como instrumentum laboris, sentará las bases para el Sínodo de los Obispos en el Amazonas, que tendrá lugar en Roma del 6 al 27 de octubre. Entre otras cosas, el documento abrió una puerta cautelosa a la ordenación de “ancianos” casados como una posible solución a la escasez de sacerdotes en la región.

En su ensayo, Brandmüller insistió en que “el Instrumentum Laboris contradice la enseñanza vinculante de la Iglesia en puntos decisivos y, por lo tanto, debe calificarse como herético.”

“En la medida en que incluso el hecho de la Revelación Divina está siendo cuestionado o malentendido, uno ahora también tiene que hablar, además, de apostasía”, dijo, expresando sus quejas sobre la toma de liturgia, espiritualidad y celibato sacerdotal del documento.

Brandmüller, presidente emérito del Comité Pontificio para las Ciencias Históricas, se encuentra entre los cuatro autores que en 2016 escribieron y publicaron el dubia sobre la exhortación apostólica post-sinodal de Francisco, Amoris Laetitia. Solo dos de los autores, Brandmüller y el cardenal estadounidense Raymond Burke, aún viven.

Dada su postura conservadora sobre asuntos teológicos y eclesiales, Brandmüller ha sido promocionado a menudo como un oponente de Francisco que simpatiza con la teología de su predecesor, Benedicto XVI.

Sin embargo, Brandmüller, de 90 años, se encontró en medio de una caliente polémica con el papa emérito cuando se filtró una carta de Benedicto el año pasado en la que el pontífice retirado reprendió a su compañero prelado alemán por criticar su decisión de renunciar al papado en 2013, indicando que tal medida había arrojado a la Iglesia al desorden.

Desde entonces, Brandmüller ha sido en gran medida invisible. Sin embargo, rompió su silencio en junio para expresar sus críticas y preocupación por el sínodo amazónico.

En su ensayo, el prelado alemán cuestionó el hecho de que se llamaba a un sínodo para tratar exclusivamente “con una región de la tierra cuya población es solo la mitad de la de la Ciudad de México.”

“Esto también es motivo de sospecha con respecto a las verdaderas intenciones que se implementarán de manera clandestina”, dijo, insistiendo en que los temas sobre la mesa para la discusión “tienen, como máximo, marginalmente algo que ver con los Evangelios y la Iglesia”, y en cambio constituyen “una intrusión agresiva en los asuntos puramente mundanos del estado y la sociedad de Brasil.”

 

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“Uno se pregunta: ¿qué tienen que ver la ecología, la economía y la política con el mandato y la misión de la Iglesia?”, preguntó.

Brandmüller cuestionó el énfasis puesto en las “religiones naturales” en el documento de trabajo del sínodo, diciendo que se promueven ciertas prácticas curativas y míticas y “formas de cultos”, así como el diálogo con los espíritus.

Las ideas incluidas en el documento del sínodo, dijo, citando específicamente el párrafo 44 que hace referencia a la “Madre Tierra” y al “clamor de la tierra y de los pueblos”, recuerdan “una idolatría panteísta de la naturaleza” y evocan ideas adoptadas por el movimiento juvenil de Hitler en la Alemania nazi.

Hablando del llamado del documento a “la inculturación de la Iglesia”, Brandmüller dijo: “El resultado es una religión natural con una mascarada cristiana”, y agregó que “la noción de inculturación está aquí casi pervirtiéndose.”

También acusó que el sínodo se organizó para implementar “la abolición del celibato y la introducción de un sacerdocio femenino, comenzando primero con las diáconas”, citando líneas del instrumento que hablan de abrir “nuevos espacios” y crear “nuevos ministerios” en la región, también para mujeres.

“Juan Pablo II también declaró con la máxima autoridad magistral que no está en el poder de la Iglesia administrar el Sacramento del Orden Sagrado a las mujeres. De hecho, en dos mil años, la Iglesia nunca ha administrado el Sacramento del Orden Sagrado a una mujer”, dijo.

Dijo que una creciente demanda de ordenar mujeres es una prueba de que la palabra “iglesia” se ha convertido en un término puramente “sociológico” para los autores del documento, “negando así implícitamente el carácter sacramental-jerárquico de la Iglesia.”

Brandmüller emitió su lamento por la versión del documento del sínodo sobre las mujeres y el celibato a pesar del hecho de que Francisco en varias ocasiones en el pasado ha indicado que la puerta a la ordenación sacerdotal de las mujeres está cerrada, citando a la oposición de Juan Pablo II como la posición firme e inquebrantable de la Iglesia.

Más recientemente, tanto en su vuelo de regreso de Macedonia como en una audiencia con la Unión Internacional de Superiores Generales en mayo, Francisco dijo que la respuesta a la cuestión de si ordenar o no mujeres diáconos todavía no está clara.

Con las posiciones aún divididas, dijo que actualmente no se pueden tomar medidas y que la comisión que estableció en 2016 para estudiar el tema continuará su investigación en el futuro previsible.

Brandmüller en su ensayo también argumentó que el concepto de liturgia en el documento de preparación es sesgado, lo que permite que una “inculturación falsamente entendida” de la liturgia se desvíe de la constitución del Consejo del Vaticano II sobre la liturgia Sacrosanctum Concilium.

Cerró su ensayo diciendo que el uso del documento del sínodo de palabras cristianas está “vacío”, y que el sínodo amazónico en sí mismo “constituye un ataque a los fundamentos de la fe, y de una manera que hasta ahora no se había pensado posible. Por lo tanto, debe ser rechazado con toda decisión.”

 

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Fuentes:

Elise Harris / Crux Catholic Media — German cardinal says Amazon synod is ‘heretical’, must be ‘rejected’.

Mente Alternativa — El ‘oportuno’ incendio del Amazonas como preámbulo al Sínodo de Jorge Bergoglio.

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